Messu/saarna Haapajärven kirkossa 14.04.2019 18.00

Jumalan sanaa Herra avasi minun korvani ja minä tottelin, en väistänyt tehtävääni. Minä tarjosin selkäni lyötäväksi ja poskieni parran revittäväksi. En kätkenyt kasvojani häväistyksiltä, en sylkäisyiltä. Herra minun Jumalani auttaa minua. Siksi en pelkää häväistystä.

Olen kovettanut kasvoni piikiveen kaltaisiksi. Minä tiedän, etten jää häpeääni, sillä hän on lähellä. Hän osoittaa syyttämyyteni. Kuka voisi minua syyttää? Asettukaamme siis käymään oikeutta. Tahtooko joku ajaa kannetta minua vastaan? Astukoon hän esiin. Herra minun Jumalani on minun auttajani. Kuka voisi osoittaa minut syylliseksi? Nuo kaikki häviävät kuin vaate, jonka koi syö.

Se teistä, joka pelkää Jumalaa, kuulkoon Herran palvelijan sanaa. Joka kulkee syvällä pimeydessä ilman valoa, luottakoon Herran nimeen ja turvautukoon Jumalaan.

Hyvä kuulijani, mitä sinä ajattelet siitä, että kirkon alttaritaulun yläpuolella lukee Herra meidän oma? On tässä hyvä olla. Ja alempana alttaripöydällä on orientaattorin kruunu. Voisimme kysyä, tuleeko meille kärsimyksestä hyvä olo? Kyllä tulee, jos on kysymys Kristuksen kärsimyksestä.

Mitä ajattelet sinä, joka olet viettänyt 60, 70 tai 80 pääsiäistä? Olet ehkä päässyt aina valmuusunnuntaina kirkkoon. Olet voinut osallistua hiljaisen viikon tilaisuuksiin, kiirastorstaina ehtoolliselle. Joko sinä tiedät kaiken Kristuksesta? Oletko oppinut tuntemaan, mitä hän merkitsee sinulle? Ja mitä sinä merkitset hänelle?

Emmekö yhdy profeetan sanoihin, että aamu aamulta hän herättää minut, herättää korvani kuulemaan oppilaan tavoin? Emmekö ole tämänkin lähestymässä? Hän pääsi esiin aikana oppilaan paikalla.

Jos joku tänä iltana ajattelee, että vaikka kaikki muut kieltävät Jeesuksen, niin minä en kiellä, niin voi käydä niin, että tämä lupaus ei pidäkään paikkaansa. Kiitos.

Hiljaisen viikon tekstit kertovat Pietarista, joka näin ajatteli. Me saamme kiittää Jumalaa hänen kärsivällisyydestään, pitkämielisyydestään ja hyvyydestään. Saamme kiittää häntä siitä, että virsirunoilijan sanoin voimme todeta: taas tahdot minut oppilaan sanasi kouluun panna.

Me saamme pyytää Marian sydäntä kuulaksemme, mitä Jeesus meille tahtoo sanoa. Kiitos.

Elämänsä aikana avasi kuulonkorvat. Profeetta sanoo: Herra avasi minun korvani ja minä tottelin. Onko Jumala avannut sinunkin korvasi? Onko hän vaikuttanut? Onko hän vaikuttanut sinussa uskon kuuliaisuutta?

Tällä ei tarkoiteta sitä, että sinä olisit samanlainen kuin Jeesus. Hän oli kuuliaisen ristin kuolemaan asti. Tällä tarkoitetaan sitä, että sinä haluat yhä uudelleen vastata tahtoon. Kun Herra Jeesus kysyy sinulta, tahdotko kulkea minun jäljessäni ja seurata minua? Tahdotko ottaa joka päivä ristisi kannettavaksi?

Jos Jumala saa avata meille Jeesuksen suuren kärsimyksen, niin voimme todeta: Sun ristisi juuri rinnalla Jeesukseni, mun ristini paljon ei paina. Hän virvoittaa meidän sielumme yhä uudelleen. Hän ei väistänyt tehtäväänsä. Meistä ei ollut itseämme auttamaan.

Jesaja katselee satoja vuosia ennen Jeesusta ristin tapahtumia. Mitenkä mapahtaja katselee ympärilleen? Tulisiko joku auttamaan? Kukaan ei. Ei tullut. Mutta meistä ei ollut itse itseämme auttamaan. Ja Jumala tuli. Hän syntyi ihmiseksi. Hän otti orjan muodon, että me tänään saisimme olla vapaita.

Ja kun me ollaan saaneet, niin me saamme olla vapaita. Emmekö sano tänään lähestyvän pitkäperjantain keskellä: Minä tiedän, että lunastajani elää. Hän sanoo viimeisen sanan maan päällä.

Asettukaamme siis käymään oikeutta. Voimme käydä oikeuden istuntoon turvallisin mielin. Sillä kerran, kun oikeutta käytiin, niin viaton joutui syytetyksi. Hänestä tehtiin rikollinen, rikollinen, jotta meillä tänään tässä oikeudenkäynnissä olisi mahdollisuus todeta syylliset syyttömiksi.

Ja tänään kysymme roomalaiskirjeen sanoin: Kuka voi syyttää Jumalan valittuja? Jumala. Mutta hän julistaa vanhoja. Hän julistaa vanhoja. Ja jos minulla on tällainen osa, niin kuka tahtoo ajaa kannetta minua vastaan?

Kun ylivappi Joosua aikanaan oli istuimen edessä, niin saatana sanoi hänelle, että eikö tuo mies ole tulesta temmattu kekäle? Ja hän sanoi, että ei. Näin vihollinen meitäkin syyttää. Ehkäpä hän on tänään sinun vierelläsi tässä iltakirkossa ja sanoo: sinäkö olet uskovainen? Sinäkö kelpaat ehtoolliselle? Sinäkö? Sinäkö? Sinäkö? Luulet pääseväsi perille.

Astukoon nyt syyttäjämme esiin ja sanokoon vapahtajamme hänelle: väisty tieltäni, saatana. Sanokaamme tänään: Herra, minun Jumalani on minun auttajani. Kuka voisi osoittaa minut syylliseksi?

Kaikki, jotka voivat osoittaa Jumalan lapsen syylliseksi silloin, kun hänellä on synnit anteeksi, niin he katoavat, häviävät kuin vaate, jonka koi syö. Kuka voisi osoittaa Jumalan lapsen syylliseksi?

Hankittiin vääriä todistajia myöskin vapahtajamme vastaan. Syytettiin häntä Jumalan pilkasta. Hän väitti olevansa Jumalan poika. Eikö tässä ole yhtäläisyyttä meidän elämäämme? Eikö tässä ole yhtäläisyyttä meidän elämäämme? Meitäkin voidaan syyttää Jumalan pilkasta, kun me sanomme olevamme Jumalan lapsia.

Tänään se teistä, joka pelkää Jumalaa, kuulkoon Herran palvelijan sanaa. Joka kulkee syvällä pimeydessä, niin kuin Saulus Tarsolainen, ja ajattelee, että ne, jotka kulkevat tuota tietä, on hävitettävä, he luottakoot Herran nimeen ja turvautukoon Jumalaan.

Tänään Haapajärven kirkossa paistaa toisenlainenkin aurinko kuin mikä paistaa tuolta jokirannasta käsin. Tänään paistaa sellainen aurinko, joka on luonnollista aurinkoa kirkkaampi. Sellainen hän ilmestyi Saulukselle. Hänestä tuli sokea. Hän näki kulkevansa syvällä pimeydessä ilman valoa.

Tänään Jumalan armo sokaiskoot sinutkin. Sokaiskoot se niin perusteellisesti, että et enää näe eteesi. Sokaiskoot se niin perusteellisesti, että et näe enää omaan syntiseen sydämeesi, vaan katselet, vaan katselet vapahtajan kirkkautta.

Mä en tarkoita sitä, että sinun syntisi poistuisivat tässä näyssä, vaan sinä saat myös kuulla tuon kirkkauden keskeltä: Tämä on minun rakas poikani. Kuulkaa häntä.

Tänään Jumalan rakkaalla pojalla on sinulle erityinen viesti. Veljeni ja sisareni, ole hyvästä turvassa. Sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi. Tai sinä, joka olet eksynyt pois tieltä, pois vapahtajan seurasta, saat erityisen katseen sellaisen, jolla vapahtajamme katsoi Pietariin, kun hän oli kieltänyt hänet, tai ryöväriin ristinpuulla.

Hän näkee sinun vaivasi, katumuksesi. Hän näkee sinun kipusi. Hän näkee, että sinä tarvitset Jeesusta. Jumalan valtakunta ja Jeesus Kristus kuuluvat yhteen. He ovat läsnä tänään.

Pyhän hengen armon sade laskeutuu hiljaisena tänään sinun ylläsi. Se on kuin Eedomin verinen pilvi, joka haluaa kostuttaa sinun kuivunutta sydäntäsi. Se on rauhantyven puhdas ilma, joka vuotaa virtaillen Herrastamme Jeesuksesta Kristuksesta.

Me saamme nähdä Jumalan pojan. Hän on ristillä, valkoisena ja punaisena. Ristillä riippumassa. Hän johdattaa meidät tyhjälle haudalle. Sieltä, kun etsimme Jeesusta, niin kuulemme, takaamme oman nimemme, niin kuin Maria kuuli: Maria, Maria.

Minä saan tänään omalla nimelläsi vastaan kaikkien syntien anteeksiantamuksen. Sinä saat uskoa synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja vedessä.

Oi armo, kutsu, ihanampaa ei päällä maitten tietää voi. Jumalan lapsi korkeampaa, ei sanaa, korvistani soi. Se on kaikkein ihanin viesti. Se on suloisin sana. Se on voiton sanoma. Se on rauhan evankeliumi. Se on meille kaikki kaikessa.

Siunatkoon teitä Herra, Hän, joka on luonut taivaan ja maan.

Nousemme tunnustamaan kristillisen uskomme:

Minä uskon Jumalaan, Isään kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan luojaan, ja Jeesukseen, Kristukseen, Jumalan ainoaan poikaan, meidän Herramme, joka sikiisi pyhästä Hengestä, syntyi neitsyt Mariasta, kärsi Pontius Pilatuksen aikana, ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin, astui alas tuonelaan, nousi kolmantena päivänä, astui ylös taivaisiin, istuu Jumalan, Isän kaikkivaltiaan oikealla puolella ja on sieltä tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita, ja Pyhään Henkeen, pyhän yhteisen seurakunnan, pyhäin yhteyden, syntien anteeksiantamisen, ruumiin ylösnousemisen ja iankaikkisen elämän.

Seuraavan virren aikana kannetaan kolehti Haapajärven rauhanyhdistykselle. Kiitos.