Suviseurat Kemissä/Seurapuhe 1955

Jakeet kaksikymmentäkolme, jotka kuuluvat luettuna seuraavasti: Totisesti sanon minä teille: kaikki, mitä te maan päällä sidotte, pitää myös oleman sidottu taivaassa, ja kaikki, mitä te päästätte maan päällä, pitää myös oleman päästetty taivaassa.

Taas sanon minä teille: missä ikänä asiassa kaksi teistä sopivat maan päällä, jota he rukoilevat, sen heidän pitää saaman minun Isältäni, joka on taivaassa. Sillä kussa kaksi taikka kolme tulevat kokoon minun nimiini, siinä minä olen heidän keskellänsä.

Silloin Pietari tuli hänen tykönsä ja sanoi: "Herra, kuinka usein minun pitää veljelleni, joka rikkoo minua vastaan, antamaan anteeksi? Onko seitsemästä kerrasta kyllä?" Sanoi Jeesus hänelle: "En minä sano sinulle ainoastaan seitsemän kertaa, mutta seitsemänkymmentä kertaa seitsemän." Aamen.

Tässä lukemassamme Jumalan sanan paikassa me saimme kuulla ihmeellisistä valtuuksista ja ihmeellisestä voimasta. Niin, meillä on nyt syytä ja tilaisuuskin tämän sanan johdolla tutkistella sitä, keneltä tämmöiset valtuudet on tänne tälle maalle jätetty. Niin kuin me kuulimme tässä luetusta sanasta, että se on täällä maan päällä.

Ja toiseksi, missä näitä valtuuksia käytetään? Tämä lienee ehkä hyvin monellekin mielenkiintoinen saada tietää, missä tämänkaltaisia valtuuksia käytetään.

Niin kuin me tiedämme, luonnollisestikin ihmisiä on vapaita, mutta myöskin on sidottuja. Sitä ei ensinkään ihminen halua, että hän tulisi sidotuksi, sillä vapaushan on ihmiselle sangen suuri elämän ilo ja lahja. Mutta sidotulla ihmisellä on varmaankin toivomus päästä vapaaksi. Se ei ole mitään elämän iloa, että ihminen kantaa kahleita ja on vapautensa menettänyt. Senkaltainen ihminen tietenkin halajaa vapaaksi pääsemistä tai päästöä.

Ja niin kuin me luonnollisestikin tiedämme, täälläkin ulkonaisessa elämässä kaikissa valtakunnissa on omat lakinsa, joilla sitä kansaa hallitaan. Niin on myös tässäkin Jeesuksen, Jumalan Pojan valtakunnassa omat lakinsa. Ja tässä juuri puhutaankin niistä, millä tavalla tätä valtakuntaa hallitaan.

Luonnollisestikin laki ei ole, niin kuin kirjoitettukin on täällä yhdessä kirjassa, että se ei ole hyviä ihmisiä varten. Se ei ole pantu hurskaille ja hyville, mutta se on pantu pahoille kelvoksi, ja joka niitä vastaan rikkoo, niin se otetaan kiinni ja sillä lailla tuomitaan.

Näin on juuri hengellisessäkin mielessä tässä Jumalan pyhässä seurakunnassa eli armon valtakunnassa, jos sitä myöskin nimitetään, jota Pyhä Henki hallitsee täällä maan päällä ja jossa Raamattujen mukaan on kaikkein korkeimman Jumalan asuinpaikka.

Tässä luetussa kappaleessa meille puhuttiin ensiksikin Jeesukselta, jonka hän on tähän valtakuntaansa ja ennen kaikkea niille siinä asuville ja oleville, häntä rakastaville ja palveleville opetuslapsilleen nimenomaan antanut tämänkaltaiset valtuudet: että täällä maan päällä on niillä oikeus ja valta sitoa sekä päästää.

Tässä ensiksi sanottiin Jeesukselta: "Totisesti sanon minä teille." Nämä ovat vakavat sanat, niin kuin hän monissa muissa, ennen kaikkea mieliinpantavissa ja tärkeissä kohdissa, sanoo niin kuin vallallisesti. Sanoo: "Minä sanon teille: kaikki, mitä te maan päällä sidotte".

Tässä on Jeesus puhunut tähän valtakuntaan sisäpuolelle, että jos täällä joku joutuu vikoihin tai rikoksiin, joka huomataan syrjästä ja nähdään syrjässä joltakulta veljeltä tai sisarelta, niin se neuvoo ensin sitä ojentamaan ja korjaamaan kahden kesken, ettei siitä enempi muille tiedoteta eikä puhuta, mutta mennä vain sen viallisen tykö ja neuvoa sitä rakkaudessa, ja se ottaa siitä korjauksen. Ja sanoo, jos näin tapahtuu, että se sinua kuulee, niin on asia silloin korjattu ja voitettu paha.

Mutta jos ei se kuule, on kovakorvainen ja vastahakoinen, omapäinen, itsekäs, niin ei sittenkään heittää sitä niin vain, mutta sanotaan: ota veljiä joko yksi tai kaksi kanssansa ja koettaa korjata sitä toisten veljien avulla ja auttamana, että siinä useampi olisi. Niin kuin luonnollisestikin asiat eivät kärjisty, suuret asiat ratkeavat kahdella todistajalla ja kolmella.

Mutta jos näin on käynyt, että sitä on kahden ja kolmenkin kanssa rakkaudella ojennettu ja parannukseen neuvottu, eikä se ole sittenkään omasta mielipiteestään luopunut eikä alistunut tuon Jumalan neuvon alle, niin ei sittenkään vielä sitä saisi jättää. Tästä tulee näkyviin Jumalan hyvä ja pohjaton rakkaus vielä viallistakin kohtaan, niin kuin kaikkia muitakin kohtaan. Käskee sanoa seurakunnalle.

No, Jumalan seurakunta, josta on sanottu täällä pyhässä kirjassa apostoleiltakin, että se on totuuden patsas ja perusta. Ja toiseksi, että Jumala on kaikki lahjansa seurakuntaan pannut. Hän on pannut sinne kaikki iankaikkisen elämän lahjat ja tavarat.

Ja nyt kun se on siellä suuren viisauden, jumalallisen viisauden ja jumalallisen neuvon kautta korjattu ja ojennettu, ja jos se ei vieläkään tätä tottele, tämmöistä Jumalan rakkauden ojennusta ja korjausta, jos ei tätäkään vielä tottele, niin ei ole tämän maan päällä suurempaa oikeuspaikkaa, jossa näitä tämmöisiä asioita voidaan korjata. Sanoo, että häntä silloin pitää häntä pakanana tai publikaanina.

Niin, ja tämmöisestä sitomisesta tässä Jeesus puhuu, kun se on sekä päästö- että sideavaimet jättänyt tähän valtakuntaansa. Pyhän Hengen viran käytettäväksi sitä Pyhä Henki vain käyttää. Ja siksipä sanotaankin Pyhästä Hengestä, että se on ovenvartija tässä huoneessa, Jumalan huoneessa, joka sulkee ja avaa.

Niin, ja näin nyt se ihminen tottelemattomuutensa ja kovakorvaisuutensa tähden jää synteihinsä sidotuksi. Se Jumalan sanan kautta jää sitoutumaan.

Mutta taas sanoo täällä: "Mitä te päästätte täällä maan päällä, se on taivaassa päästetty." Saattaahan niitä olla ihmisiä, siteitä kantavia, kuormitettuja, rauhattomia ja turvattomia tässä elämässä paljonkin, jotka ovat Jumalan pyhää tahtoa, Jumalan pyhää lakia vastaan syntiä tehneet, rikkoneet. Ja nyt tuo Jumalan laki ottaa kiinni rikkojat ja tuomitsee ne.

Meitä on tässä paljon, jotka olemme saaneet omakohtaisesti sitä kokea, että kun olemme Jumalalta tulleet asetetuksi lain kirkkaan peilin eteen, niin me olemme huomanneet itsemme syntisiksi, rikollisiksi Jumalan kasvojen edessä ja näin tulleemme tuomituksi iankaikkiseen kadotukseen, tuomituksi Jumalan edessä.

Ja senkaltainen ihminen, joka näin itsensä tulee tuntemaan, että minä olen vastuullinen tässä elämässä ja tilivelvollinen kaikista teoistani, ja minun matkani on kulkemassa sitä suurta valtaistuinta päin, jossa jokainen tuomitaan sen jälkeen, mitä hän ruumiissansa tehnyt on. Ja tältä paikalta ihminen löytäneenä itsensä, se ei varmaan toivoisi sitä, että hän siinä tilassa joutuu lähtemään tästä ajasta, vaan senkaltaisella ihmisellä tulee kaipuu päästä vapauteen.

Se alkaa etsimään sitä, millä tavalla hän pääsisi toisenlaiseen tilaan, parempaan tilaan, jossa voisi odottaa sitä päivää ja hetkeä, jossa tilassa voisi rohkeammin astua kuolemaa vastaan.

Mutta nyt tässä sanassa Jeesus on tahtonut sen tuoda esille senkaltaiselle ihmiselle, joka sitä halajaisi, ja mepä toivomme tänäkin päivänä, että olisikin sellaisia ihmisiä tälläkin hetkellä ja tällä paikkakunnalla, jotka janoisivat sellaista vapautta ja sellaista vahvaa turvaa, johon voisi koko sydämellä luottavasti nojautua, että jos millä hetkellä tämä matka, mainen matka, päättyy, niin se tuo minulle voiton, että minä saan voittajana täältä siirtyä Jumalan kasvojen eteen ja että minä saan hänelle otollisena täältä siirtyä.

Tällä hetkellä meillä on siihen tilaisuus, koska sanoo näin täällä: "Mitä te päästätte maan päällä?" Otamme huomioon nämä sanat: se on täällä maan päällä. Ei tarvitse kenenkään ajatella, että se on jossain tulevaisuudessa tai jossakin korkeuksissa, mutta täällä maan päällä.

Ja tämän huomioon: kenelle Jeesus nämä valtuudet antoi? Sehän Jeesus, kun nousi kuoleman voittajana ja maailman syntien sovittajana ja lain täyttäjänä, kun hän oli uhrannut iankaikkisen uhrin, sovintouhrin koko maailman syntien edestä, niin hän nousi kolmantena päivänä kuoleman voittajana ylös.

Ja se esiintyi vain ylösnousemisensa jälkeen niitten murheellisten ja kaipaavain opetuslastensa keskuudessa. Ei sitä muut ole nähneet sitten, kun hän nousi ylös, vaan ne, jotka häntä olivat rakastaneet, seuranneet ja palvelleet, jotka kaipasivat hänen läsnäoloansa.

Niin se kokoontui sinne yhteen paikkaan ja siellä teki itsensä tunnetuksi niitten keskellä, karkotti kaikki väärät käsitykset ja luulot niitten sydämistä ja osoitti voitonmerkit, mitkä hänen käsissä ja jaloissa oli, että he häntä niin tuntisivat.

Ja niin kuin kerrotaan, että ne tulivat niistä siihen varmuuteen, että se totisesti on noussut ylös, ja ilon tähden eivät voineet uskoa.

No, nyt hän näiden keskuudessa tekee erään huomautuksen siitä hetkestä, joka oli hänellä kiirastorstai-iltana, kun hän söi viime kerran pääsiäislammasta. Hän siinä oli sanonut opetuslapsillensa: "Nyt minä en enää ennen syö enkä juo viinipuun hedelmästä, ennen kuin siinä Isäni uudessa valtakunnassa", josta se oli puhunut ennen kärsimystään.

No, tämän hän huomauttaa sitten siinä, kun se söi heidän edessänsä, niin sanoo: "Tämä on nyt se, kun minä teille siellä sanoin, että tässä se nyt on, se Jumalan valtakunta. Tässä se nyt on, se Jumalan armohuone." Ja puhalti Pyhän Hengen lahjan nyt tässä ja sanoo: "Ottakaa Pyhä Henki. Joille te nyt synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, ja joille te pidätte, niille ne on pidetty. Ja mitä te päästätte maan päällä, se on päästetty taivaassa." Tässä antoi nyt nämä valtuudet niille.

Ja nyt lupauksen vielä, niin kuin hän oli jo ennenkin sanonut, että hän tahtoo olla teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti, ja hän teissä tahtoo asua ja vaikuttaa.

No, se on nyt näin ihmeellinen tilaisuus tänä päivänä tässä: jos joku olisi siteitä kantava, murheellinen ja suuren epätoivon ja synnin kuorman alla ja halajaisi tulla vapauteen, päästä vapaaksi, niin se on nyt näin lähellä sinua senkaltainen tilaisuus.

Missä nyt nuo Jeesukselta pyhitetyt ja synnistä puhdistetut, armolla kihlatut ja Hengellä, niin se niissä kuulemma asuu, itse Luoja niissä asuu ja niissä vaikuttaa. Ja siinä sinä saat niin läheisen yhteyden itse Herran Jeesuksen kanssa, kun sinä niitä kuulet, niin kuin se sanoo: "Joka teitä kuulee, se minua kuulee." Ja sanoo: "Ei se ole te, jotka puhutte, vaan minun Isäni Henki, joka teissä." Se on näin Pyhän Henkensä ja iankaikkisen sanansa kanssa nyt tässä läsnä meidän kanssamme ja keskellämme.

Ja tässä on niin ihmeelliset valtuudet, että ne menevät yli kaiken sen, mitä täällä maan päällä on. Täällä jos joskus tapahtuu, niin luonnollisesti ja näin maan lakiin nähden, että täällä rikollinen pääseekin vapaaksi ja saa vapauden ja armahduksen. Mutta se on vain täällä maan päällä. Se on niin lyhyttä.

Mutta tämä Jumalan valtaistuin, joka on tähän Jumalan huoneeseen ja Jumalan majaan asetettu ja säädetty, niin kuin apostoli siitä sanoo, nimittäin Jeesuksesta, että se on armoistuin meksi asetettu uskon kautta hänen veressään. Niin, tässä uhrin veressä, jonka se uhrasi koko maailman syntien lunastukseksi, niin tässä veressä on syntien anteeksiantamus siltä armoistuimelta, joka on tähän Jumalan majaan asetettu.

Se on Jeesuksessa Kristuksessa ja niin jokaisessa, joka on uskonut tämän evankeliumin. Se on saanut siinä Herran Jeesuksen Kristuksen uskon kautta omakseen, ja niin se asuu uskon kautta meissä.

Ja nyt on tämmöiset ihmeelliset valtuudet, että täällä näitten piirissä, näitten kautta ja näiltä päästetty sielu synnin siteestä, kuoleman vankeudesta ja Jumalan vihanalaisuudesta ja orjuudesta, niin sillä on näin suuri kantavuus, että se on taivaassa asti päätetty. Mikä täällä on nyt päätetty Pyhän Hengen viran kautta, niin se on taivaassa asti tapahtunut päästö sen ihmisen kohdalle.

Ja se ei jää ihmisellä epätietoisesti eikä luulojen varaan eikä tulemisen varaan eikä kehittymisen varaan. Mutta se tapahtuu juuri sillä hetkellä, niin täydellinen Jumalan ihmetyö sen ihmisen kohdalle, että se saa itse siitä varmuuden ja todistuksen jo taivaasta.

Näin siitä kirjoitettukin on, että sitten kun te uskoitte, kiinnitettiin teidät lupauksen Pyhällä Hengellä. Tämä tulee taivaasta uskon kautta nyt sydämeen, että saa todistuksen syntien anteeksiantamisesta ja todistuksen lapsioikeudesta, Jumalan lapseudesta ja iankaikkisen elämän perinnöstä. Ja näin se on päätetty taivaassa.

Se on totinen totuus. Se on Jumala sanansa takana aina. Ja Jumala tekee vain niin kuin se sanassansa sanoo.

Semmoinen ihmeellinen valta on täällä tässä Jumalan huoneessa. Ja tämä on juuri se Jumalan anteeksiantamus. Muuta ei olekaan Jumalan anteeksiantamusta, mutta se on juuri tämä, joka tapahtuu Pyhän Hengen viran kautta täällä maan päällä.

Ei tarvitse yhdenkään ajatella, että se on ihmisen teko, ihmisen sana ja joku sen kaltainen muodollinen tapa, mutta se on totisesti Jumalan iankaikkinen anteeksianto, ja sitten Jumala siihen antaa sen väkevän todistuksen taivaasta.

Sitten sanoo täällä: "Taas sanon minä teille: missä ikänä asiassa kaksi teistä sopivat maan päällä, jota he rukoilevat, se heidän pitää saaman minun Isältäni, joka on taivaassa." Taas sanon minä teille.

No, tässäkin tulee näkyviin nyt tämä Jumalan suuri ihmeellinen neuvo, että kuinka pienessä muodossa se on jo täysvaltainen. Missä kaksi sopivat teistä tai kolme täällä maan päällä, olkoon asia minkälainen tahansa, niin missä ne sopivat nyt ja sitä rukoilevat Isältä, niin se pitää heidän saada.

Näin pieni piiri, kaksi, vaan ei ole sen pienempää, niin kuin monet maailmassa ajattelevat ja pitävät sen, että sen voi nämä asiat korjata ja ratkoa kahden kesken Jumalan kanssa, että siinä ei tarvitse yhtä.

Missä yksi syntinen ihminen kurittuu johonkin, niin se luulee, että siellä sitä yksinäisyydessä ja semmoisissakin paikoissa voi Jumala nämä asiat korjata. Eihän Jumala niin ole vähävoimainen, ettei se voi tehdä niin, mutta se ei tahdo tehdä muuten kuin niin kuin se on itse sanassaan sanonut. Se on juuri semmoinen kuin se sanassaan sanoo.

Sen vuoksi ei tarvitse yhdenkään ihmisen niin ajatella ja sitä hourailla ja luulotella, että sen Jumalan löytää kammiosta ja korvesta ja meren saaresta, missä vain ihminen hartaasti rukoilee. Ei, ei tähän ole kirjoitettu vaan Jumalan sanaa yhtään, ja silloin se menee kaikki tuuleen. Lupauksia täällä ei ole muulle kuin semmoiselle uskolle, joka niin uskoo kuin Raamattu sanoo.

No, nyt on tällä tavalla tämä pienin kokousmäärä, kaksi henkilöä, mutta toinen pitää olla siinäkin jo vapaaksi laskettu ja pyhitetty ja Pyhästä Hengestä osallinen. Jos siinäkin on toinen sitten epäuskoinen, niin tässä on Jeesus, Jumalan Poika, lupauksensa mukaan jo kolmantena, ja silloin se on täysvaltainen.

Silloin voidaan jo tuo katuvainen päästää vapaaksi ja antaa sille kaikki rikokset anteeksi. Ja jos sillä on asioita minkälaisia tahansa, niin siellä pimeässä maailmassa on saattanut tulla monenlaista, ja sellaisiakin, jotka eivät koske erikoisesti mihinkään persoonaan, niin näin on Jeesus säätänyt, että saa itselleen valita jonkun luotetun eli uskotun Jumalan huoneessa ja sille avata sydämensä ja puhua salaisemmatkin asiansa.

Ja missä ikänä asiassa nyt nämä sovitaan täällä kahden, että siellä on Pyhän Hengen saanut rippi-isä, jolle se avautuu ja asiansa puhuu ja ne siinä anteeksi annetaan, niin ne ovat taivaassaakin anteeksi annettu ja iankaikkisella unohdettu. Ne eivät tule enää kanteeseen, ja ne siihen haudataan ja peitetään.

Niin, tällä tavalla pääsee niistä semmoisistakin asioista, joita ei ole mahdollista julkisesti, ja jotka eivät erikoisesti koske ketään persoonaa eli vahingoita ketään muuta elämässä, niin ne saa noin salarippinä sitten puhua vapaasti ja sen päästön kautta uskovana anteeksi Jumalan anteeksiantamisen.

Niin, tässä takaa vielä se sanoo niin päättävästi: "Se pitää heidän saaman minun Isältäni, joka on taivaissa", ja sanoo: missä ikänä asiassa kaksi taikka kolme tulevat kokoon minun nimeeni, siinä minä olen heidän keskellään.

Niin, kaksi taikka kolme. Mutta ei ole sanottu missään paikassa, että se sen yhden syntisen kanssa siellä kyhnää ja puhuu asioita ja korjailee vikoja. Ei, ei semmoista ole täällä Pyhässä Raamatussa, vaan pitää olla vähintään kaksi taikka kolme, että siinä on se korjattava ja siinä on myöskin korjaaja.

Ja siinä tarvitsee äänellinen evankeliumi olla ja tämä Jeesuksen sovintoveri, pyhä veri. Ja tämmöistä se on tämäkin uuden liiton Jumalan palvelus täällä Jumalan majassa.

No, Pietari kysyy tässä nyt Jeesukselta, että mitenkä usein sitä pitää veljelle, joka rikkoo vastaan, antamaan anteeksi? Ja jo itse panee määrän, että onko seitsemässä kerrassa kyllin.

Onhan tuo jo hyvästi tuolta Pietariltakin tuo määrä, kun seitsemän kertaa. Minä jo pidän melko lailla hyvänä tätä, että minä olen niin hidas kuitenkin ollut, että en minä yhtenä päivänä ehkä siihen määrään ehdi, että olisi seitsemän kertaa anteeksi pyytänyt ja anteeksi antanut.

Tässä on ihmeellisen suuri mitta, joka tuntuisi meillä järkeenkin jo ottavan, että nyt yksi sama henkilö tulisi yhtenä päivänä seitsemän kertaa katuen: anna minulle anteeksi, niin ei auttaisi sanovan vielä, että no eihän enää.

Niin, niin, niin, tässä on huonollekin kulkijalle mittanuoraa. Jo minun mielestäni hyvästi tässäkin seitsemässä.

Mutta Jeesus ei tyydy tähänkään vielä, vaikka on jo seitsemän kertaa. Jeesus jatkaa tätä ja sanoo: "Minä en sano sinulle ainoastaan seitsemän kertaa, vaan seitsemänkymmentä kertaa seitsemän."

Olisikohan tuo yksi rikollinen jäänyt pois taivaasta, jos ei olisi tuohon Pietarin määrään lisännyt Jeesus? Minä luulen, että jos ei Jeesus olisi tähän lisännyt, niin kyllä se ainakin tuo Laamek olisi jäänyt pois taivaasta, kun se kiroaa itsensä niin syvälle rikoksen tiellä kulkeneeksi, että sanoo näin, että jos Kain kostetaan seitsemän kertaa, niin minä seitsemänkymmentä kertaa seitsemän.

Ja jos ei olisi kuin tuo Pietarin määrä, niin se olisi nuljahtanut ulos. Mutta Jeesus pani niin pitkälle, että se kaikkein syvimmälle joutunutkin ylettyy tähän armoon.

No, kuinkahan syvällä se oli tuo Laamek sitten rypenyt? Olihan se nyt, niinhän se tunnustaa itsekin, että minä olen miehen tappanut itselleni palkaksi ja nuoruuden kai sen sinimarjaksi. Ja tämän tähden sanoo: jos Kainia kostetaan seitsemän kertaa, niin minä seitsemänkymmentä kertaa seitsemän.

Se katsoi näin syvältä, että hän on raukka niin kauas vajonnut. Niin tämäpä on hyvä ottaa huomioon, jos sielunvihollinen on jonkun saanut pelästymään ja kauhistuttaa ja tuolle paikalle seisottaa, että ei se enää sulle armo kuulukaan, että sinä olet niin suuri rikollinen ja sinä olet niin syviä uomia uinut, että kyllä se on sulle aivan mahdotonta.

Mutta se kuuluu vielä sullekin, että ei ole ihminen niin syvällä käynyt, mistä asti on lunastuksen virrat nousseet. Ja sen tähden se riittää sillekin suurimmalle syntiselle tänäkin päivänä.

Ja eikä niitä Jumalan kasvojen edessä olekaan pieniä syntisiä. Kun Jumala saa kirkkauteensa ihmisen vetää, niin jokaisella on aina paljon, liian paljon.

Niin, niinpä me saamme tälläkin hetkellä, syntiset jotka olemme, tuntosyntiset ja vaivatut syntiset, jotka oman turmeluksen pahuuden tähden tunnemme sitä ylen raskaana aina ja saamme kantaa sitä aina. Ja sen kautta epäilykset sitten aina kuohahtavat päälle, että kun sinä olet noin suuri syntinen, sinä olet noin kuivatuntonen, sinä olet noin vähäuskoinen. Sinulla on kaikki ajatukset maallisia ja ajallisia, ja siellä sinä valvot ja olet. Ja nämä iankaikkiset asiat, ne ovat jääneet takaveteen.

Niin, niin me saamme tälläkin hetkellä yli kaiken tämän, mitä me itsessämme tunnemme, niin me saamme Jeesuksen nimessä ja veressä anteeksi kaikki viat ja puutokset. Jeesuksen nimessä ja veressä anteeksi.

Jeesuksen nimessä ja veressä rohkaistaan kaikki kiusatut ja vaivatut uskomaan, ja kaikki epäilevät: Jeesuksen nimessä ja veressä anteeksi.

Niin me saamme tälläkin hetkellä Jeesuksen nimessä ja veressä anteeksi. Me saamme tälläkin hetkellä niin turvallisesti siihen koko toivomme ja turvamme panna, että vaikka minulla tunne-elämä on näin kuivaa ja kylmää ja tuntuu niin uskonelämä heikolta, niin se on tälläkin hetkellä Herra Jeesus, joka on Jumalalta meille tehty, niin se on meidän koko täydellisyytemme.

Niin kuin apostoli sanoo, että me olemme saaneet hänen täydellisyydessänsä ja armon armosta, ja hänessä olemme tulleet nyt jo siksi vanhurskaiksi, että me taivaaseen kelpaamme. Se ei ole tulemisessa, vaan me olemme tulleet.

Saisimme nyt me säilyttää tämän saadun tavaran ja lahjan viimeiseen päivään asti hyvässä ja puhtaassa omassatunnossa.

Niin jääkää nyt uskomaan kaikki epäilykset ja kaikki orjuudet ja arkuudet ja kaikki väärät valvomiset Jeesuksen nimessä ja veressä anteeksi, rauhaan ja vapauteen asti. Aamen!